kuranı kerim meali oku

Kuran hakkında genel bilgiler


Kuran ne anlama geliyor? Kuran nasıl indirildi? Kuran nasıl yazıldı, kitap haline getirildi, toplandı ve çoğaltıldı? Kuran'ın mucizeleri, ana konuları ve özellikleri nelerdir? Kuran hakkında genel bilgiler.
Allah tarafından gönderilen ilahi kitapların sonuncusu olan Kuran, Hz. Bu, Muhammed (sav)'e vahyolunmuştur. Sözlükte toplamak, okumak, toplamak anlamlarına gelen Kuran'ın tanımı şu şekildedir:
"M. Peygamber'e vahyedilen, mushaflarda yazılan ve Peygamberimizden tevatür yoluyla bize nazil olan şey , okunuşuyla saygı duyulan ve benzerini insanların getiremediği 'ilâhî kelam'dır.
İlâhî kitapların en büyük özelliği ve en büyük değeri, şüphesiz Allah'ın kelamlarından ibaret olmalarıdır. Ancak günümüzde bu özellik sadece Kuran'a özgüdür. Çünkü diğer ilahî kitaplar, peygamberlerinden sonra insanlar tarafından bozgunculuğa maruz kalmışlar ve nihayet bir kişinin yazdığı kitaplar haline gelmişlerdir. Kuran'ın gönderilme sebeplerinden biri de budur. En son vahyedilen ilahi kelam olan Kur'an, kendisinden önce gönderilen ilahi kitapların bilgi ve hikmetlerini içinde barındıran en mükemmel ilahi kitaptır. Kur'an son ilahi kitap olduğu için bizzat Allah'ın koruması altındadır. Kıyamete kadar değişmeden insanlık için bir kurtuluş ve barış reçetesi olmaya devam edecektir. Yüce Allah bu gerçeği şöyle ifade etmektedir:
"Andolsun ki Kur'an'ı biz indirdik ve onu mutlaka koruyacağız." (Hicr, 9)
“...Şüphesiz o (Kur'an) eşsiz bir kitaptır. Yalan ona ondan önce veya sonra gelemez. O, Hakim ve Hamid olan Allah tarafından gönderilmiştir. (Fussilet, 41-42) görevlendirilir.
KURAN İNDİR
Kur'an-ı Kerim, Cebrail aracılığıyla Cebrail aracılığıyla Peygamberimize vahiy yoluyla indirilmiştir. Kolay ezberlenebilmesi , insanlara kısa sürede ulaşabilmesi, mânasını kolayca anlayabilmesi, yavaş yavaş güçlenip müminlerin kalplerinde kök salması için Kur'an birdenbire değil, yavaş yavaş yirmi üç yıldır nazil olmuştur . Allah-u Teala Kur'an'ın bir anda gönderilmemesinin sebebini şöyle açıklamaktadır:
"İnkar edenler, 'Kur'an ona bir kerede indirilmedi mi?' dediler. Dediler ki, onu senin kalbine sağlam bir şekilde yerleştirmek için yaptık ve onu birer birer okuduk .
Ayetler sadece doğrudan doğruya değil, bir olaydan hemen sonra olayı analiz etmek, sorulan soruları cevaplamak ve dünyanın sonuna kadar herkesi aydınlatmak için nazil olmuştur. Ayetin nazil olmasına sebep olan olay veya maddeye sebeb-i nüzül denir.
Kur'an-ı Kerim bir ayette onun Ramazan ayında inmeye başladığını, bir ayette mübarek bir gece olduğunu ve bir başka ayette Kadir gecesini bildirmektedir. [2.]
Alimler, Kadir Gecesini Ramazan ayında mübarek bir gece sayarak, ayetler arasında bir çelişki olmadığını iddia ederler.
KURAN'IN YAZILI, MUŞAF, KOLEKSİYONU (JEMMİ) VE ÜRETİMİ
Kuran ayetleri nazil olduğu zaman Peygamberimiz onları ashabına okumuştur. Kendilerine intikal eden ayet ve sûreleri de ezberlediler. Ezberlenmiş ayetler ve sureler de vahiy katipleri tarafından yazılmıştır. Ayetler iki nüsha olarak yazılmış ve Peygamberimizin bir nüshası sahabelerde muhafaza edilmiştir. Peygamberimiz vahiy katiplerine âyetlerin hangi sûrelere yerleştirileceğini ve nasıl tanzim edileceğini söylerdi. O dönemde kağıt olmadığı için ince beyaz taşlar, hurma dalları, düzleştirilmiş kürekler ve işlenmiş deri üzerine Kuran ayetleri yazılmıştır. Bu konuda Kur'an-ı Kerim'de şöyle denilmektedir:
"...gerilmiş ince deri üzerine satır satır yazılmış kitaba göre." [3]
Ayetlerin indirilmesi tamamlanınca Cebrail geri döndü ve Resûlullah (s.a.v.) Kur'an'ın tamamını Peygamberimize okudu ve onlar, okuduklarını ona karşılaştırarak mukayese ettiler.
Peygamberimiz hayatta iken, Kur'an'ın tamamı hafız tarafından yazılmış ve ezberlenmiştir. Ama Hz. Peygamber yaşadığı sürece vahiy devam ettiği için Kur'an'ın tamamını bir ciltte toplamak mümkün olmamıştır. İlk halife Hz. Ebu Bekir devrinde Yemame Savaşı'nda 70 hafız şehit edildiğinden Hz. Ömer , Kuran'ın ortadan kaybolmasından duyduğu endişeyi dile getirdi ve onu geri almayı ve geri getirmeyi teklif etti. ondan bir kitap yap. Ebu Bekir'e seslendi. Hz. Ömer'in teklifi faydalı kabul edilmiş ve ünlü hafız ve vahiy katibi Zeyd b. Bey'in başkanlığında bir komisyon kuruldu. Komisyon, ayetin ezbere yazılmaması, yazılı bir belgenin elde bulundurulması gibi şartları dikkate aldı. Yazılı belgeler de ezbere kontrol edildi. Komisyonun ele aldığı konular arasında, bu belgenin Peygamber'in huzurunda yazıldığını gören iki kişinin tanıklığı da vardı. Sahabe, komisyonun topladığı Kuran'ı inceledi. Kimsenin en ufak bir itirazı olmadı. Böylece Kur'an'ın toplanması (ayetleri ve sureleri doğru sırada birleştirerek) tamamlanmıştır.
25 Hicri 648 yılında Azerbaycan ve Ermenistan'ın fethi sırasında orduda bulunan Iraklılar ile Şam halkı arasında Kur'an-ı Kerim'den bazı ayetlerin okunması üzerine ihtilaf çıkınca ordu komutanı Huzeyfe o zamanki halifeye başvurmuştur. , Hz. Hz. Osman, yine Zeyd b. Sabit'in başkanlığında bir komisyonun toplanmasını ve Kur'an'ın çoğaltılmasını emretti. Mükerrer kopyalar gerekli bölgelere gönderilmiş ve çakışmalar giderilmiştir. Gönderilen bölgelerde bunlara dayalı olarak birçok nüsha yazılmıştır. Böylece hata olasılığı ortadan kalkar.
KURAN'IN İÇERİĞİ
Kuran, insan ve onun mutluluğu için gönderildiği için hem dünyayı hem de ahireti ilgilendiren, insanın her iki alanda da mutlu olmasını sağlayacak bilgi ve hükümler içermektedir. . İkinci sure olan Bakara suresinde Yüce Allah Kur'an'ın takva sahipleri için bir hidayet kitabı olduğunu bildirmektedir . Bu hükümlerin yanı sıra Kuran, insanoğlu için gerekli olan konulara da yer vermektedir.
Temel Kuran Konuları
Kuran'ın ana konularından bazıları şunlardır:
1. İnanç
İman, Kuran'da bahsedilen konuların esasını ve özünü oluşturur. Kuran'da: Allah'ın varlığı, birliği ve sıfatları anlatılır. [4] Meleklerden bahsedilir. [5] Allah'ın insanlara peygamberler ve kitaplar gönderdiği bildirilmektedir. [6]
Kuran'da imanın esaslarından olan ahiret inancına da vurgu yapılmaktadır. Kıyametten ve ahiretten bahsediyor. Konuyla ilgili Kuran ayetlerinden bazıları şunlardır:
"Gökler yarıldıkça, yıldızlar döküldükçe, denizler birleştikçe, kabirlerin içindekiler ortaya çıktıkça, insan yaptığının, gönderdiğinin ve geride bıraktıklarının farkına varacaktır." [7]
"Sonunda sur sesi duyulacak. Ve onların kabirlerinden kalkıp Rablerine koştuklarını göreceksin." [8]
Kur'an-ı Kerim'de de insanların bu dünyadaki amellerinden dolayı ahirette hesaba çekilecekleri ve bu hesap tamamlandıktan sonra Cennete veya Cehenneme gönderilecekleri bildirilmektedir.
2. İbadet
Kuran'da insanın yapması gereken ibadetler belirtilmiş ve bu ibadetlerin nasıl yapılması gerektiği ana hatlarıyla anlatılmıştır. İbadetlerini yapan müminlerin ahirette de kurtuluşa ereceği söylenmektedir.
Kur'an-ı Kerim'de ibadetle ilgili ayetlerden bazıları şunlardır:
"Size ölüm gelinceye kadar Rabbinize kulluk edin." [9]
“Asra, yemin ederim bu adam gerçekten perişan durumda. Ancak iman edip salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı öğüt verenler ve sabrı tavsiye edenler müstesna." [10]
Kuran-ı Kerim bu ve benzeri ayetlerle insanları Allah'a ibadet etmeye davet etmektedir. İnsanın görevi bu çağrıya uymak ve Cenâb -ı Hakk'a kulluk görevini yerine getirmektir .
3. Ahlak
Kuran'da ahlakın birçok ilkesi vardır. Bu konularla ilgili Kuran ayetlerinden bazıları şunlardır:
“Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve doğru söyleyin. » [11.]
"Ölçtüğünüzde, ölçüyü doğru yapın, doğru terazi ile tartın. Sonuç olarak daha iyi, daha iyi. Emin olmadığınız şeyin peşinden gitmeyin. Çünkü kulak, göz ve kalp, hepsi bu. mesuldür.Yeryüzünde böbürlenerek yürüme.Toprağı hiç kullanmadığın için dağlarda büyüklük yarışına giremezsin. [12]
Kuran'da insanların birbirleriyle olan ilişkilerinde adaleti esas almaları, kendilerine iyilik yapmaları ve sevdiklerine yardım etmeleri emredilmiştir: Kötü davranmak da yasaktır.
“Şüphesiz Allah adaleti, iyiliği ve akrabaya yardım etmeyi emreder; kötülüğü, kötülüğü ve zulmü yasaklar...” [13]
“Ey iman edenler! Şarap, kumar, putlar, kehanet okları şeytanın işidir. Onlardan sakının ki kurtuluşa eresiniz. [14]
İslam dini güzel ahlaka büyük önem verir ve onları toplumun her katmanına yerleştirmeyi amaçlar. Bu nedenle Kuran birçok ayetinde ahlakın ilkelerinden bahseder ve insanları iyiye, güzele ve salih olana yönlendirir. Hz. Peygamberimiz de gönderilme sebebinin güzel ahlakı tamamlamak olduğunu belirtmektedir. Kur'an, Peygamber hakkında da şöyle buyurmaktadır:
"Elbette yüksek ahlaki karaktere sahipsin." [15]
4. Varlıklar ve yaratılışlarından bahseden konular
Kuran'da varlıklar, yaratılışları ve bazı özellikleri hakkında bilgiler yer almaktadır. Bu konularla ilgili Kuran ayetlerinden bazıları şunlardır:
“Gökleri ve yeri kendine göre yarattı. Sizi şekillendirdi ve formlarınızı güzelleştirdi. Dönüş ancak O'na aittir. [16]
Kuran bazı varlıkların yaratılışına ve bazı özelliklerine dikkat çeker; İnsanların bundan ders almalarını ve her şeyin Yaratıcısı ve Rabbi olan Allah'ın sonsuz güce sahip olduğunun farkına varmalarını ister.
“Biz yeri döşek, dağları direk yapmadık mı? Sizi çift çift yarattık. Uykunuzu dinlendirdik. Geceyi battaniye, gündüzü çalışıp kazanma vakti kıldık. Yedi kat katı gök ördük üstünüze. (Orada) parlak bir kandil yarattık. Tohumlar, bitkiler, bağlar ve bahçeler yetiştirmek için yığılan bulutlardan ırmaklar indirdik. [17]
“Allah sizi tek bir nefisten yarattı. Sonra eşini yarattı... Sizi annelerinizin karnında, üç kat karanlıkta, farklı aşamalardan geçerek yaratıyor . Bu yaratıcı sizin Rabbiniz olan Allah'tır. Mülk onundur, ondan başka ilah yoktur…” [18]
Büyük kitabımız Kuran-ı Kerim'den bu tür ayetler, alimleri araştırmaya ve incelemeye sevk etmiş, bazı buluş ve buluşlara rehberlik etmiştir. Aslında Kuran'ın amaçlarından biri de insanların ufkunu genişletmek, Allah'ın verdiği akıl, duygu ve yeteneklerle donatılmış varlıkların özelliklerini anlamak ve onlardan en etkin şekilde yararlanmalarını sağlamaktır.
5. Kişiler arasındaki ilişkileri düzenleyen hükümler
İnsanlar arasındaki ilişkileri düzenleyen hükümler içeren Kuran ayetlerinden bazıları şunlardır:
“Ölçtüğünüz zaman doğru ölçün ve doğru terazi ile tartın…” [19]
Kuran-ı Kerim'de, haram yollardan insanların mallarını alıp yemenin, rüşvet alıp vermenin, intihar etmenin ve başkasının canını almanın yasak olduğu belirtilmektedir. 'Başka kişi. Örneğin, aşağıdaki ayetler bu konuları ele almaktadır:
“Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayalı mübadeleler dışında, mallarınızı (alıp satarak) sahte (meşru ve gayrimeşru yollarla) aranızda yemeyin . Ve kendini öldürme. Şüphesiz Allah size karşı çok merhametlidir. » [20]
"...Kim bir cana karşılık veya memlekette bir zarara uğratmaksızın (yasadışı olarak) bir canı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim bir can kurtarırsa, herkesi kurtarmış gibi olur. .." [21]
Kuran, insanları birbirlerine adil, dürüst ve saygılı davranmaya teşvik eder; birbirlerinin haklarına riayet etmelerini ve birbirlerine iyilik yapmalarını emreder.
"Senin; İyiliği emreden, iyiliği emreden, kötülükten men eden bir topluluk olsun. Başarılı olanlar onlardır.” [22]
Kuran; Ayrıca halklar arasında adaleti sağlamak, barış ve güvenliği korumak için cihadı emreder.
"...Mallarınızla ve canlarınızla Allah yolunda cihad..." [23]
Kuran'ın bu hükümlerine saygı gösterenlerin oluşturduğu toplumda adalet, güven, huzur ve mutluluk hakim olacaktır. Bu anlamda Hz. Peygamber'in ve ilk Müslümanların yaşadığı döneme mutluluk dönemi anlamına gelen saadet çağı denilmiştir .
6. Peygamberler ve ilahi kitaplar
Allah , yarattığı insana bir takım görevler vermiş ve bu görevleri gönderdiği kitaplarda bildirmiştir. Ayrıca bu kitaplarda bildirdiği emir ve yasakları insanlara öğretmek ve hükümlerinin uygulanmasında örnek olmak için insanlar arasından peygamberler göndermiştir. Kuran, bu peygamberler ve ilahi kitaplar hakkında bilgi vermekte ve insanların onlara uyması gerektiğini kuranı kerim ingilizce meali belirtmektedir. [24]
Allahü teâlânın insanlara peygamberler göndermesi, onlar vasıtasıyla insanlara vahyi iletmesi, insanlara O'nu tanımaları için akıl ve kalb gibi nimetler vermesi, O'nun büyük rahmetinin tecellileridir.
Kuran-ı Kerim, son peygamber Hz. Muhammed (sav)'in herkese müjdeci, uyarıcı ve örnek olarak gönderildiğini ve insanları Allah yoluna çağıran bir davetçi olduğunu belirtir. [25]
7. Hikayeler (yaşayan hikayeler)
Kur'an'da peygamberleri ve başlarına gelen olayları anlatan kıssalar da vardır. Ayrıca geçmişte yaşayan ve Allah'ın hükümlerine aykırı hareket ettikleri için Allah tarafından kuran türkce meali çeşitli bela ve belalarla cezalandırılan bazı milletler hakkında da rivayetler vardır. Bu milletlerin hikâyelerini anlatmanın hikmeti, insanların onlardan ders almalarını sağlamak ve geçmiş milletlerin cezalandırılmasına sebep olan davranışlardan uzak durmaktır. Aşağıdaki ayet bu amacı belirtmektedir:
“(Milletler hakkında) birçok ilahi kanun senden önce geçti. O halde yeryüzünde dolaşın da (Allah'ın ayetlerini) yalanlayanların başına gelenlere bakın ve bir ibret alın! [26]
8- Dua ve dua ayetleri
Kur'an-ı Kerim'de namazla ilgili sorular da yer almakta ve duaların Allah tarafından kabul edileceğini bildirmektedir:
"Rabbin dedi ki: Bana dua edin, duanıza icabet edeyim." [27]
Çünkü insanın günahlarını bağışlayacak olan Tanrı'dır. Onu ahirette azaptan kurtaracak olan Allah'tır. Bu sebeple Kur'an-ı Kerim, hata ve günahlarının bağışlanması ve ahirette kurtuluşa erdirilmesi için Allah'a dua edilmesi ve yardım istenmesi gerektiğini bildirmekte ve bu konuda bize dua örnekleri vermektedir. Bu dualardan biri:
"...Rabbimiz! Unutursak veya hata yaparsak bizi sorumlu tutma. Rabbimiz! Gücümüzün yetmediğine katlan. Bizi bağışla. Bizi bağışla. Bizi üzer. Sen bizim Mevlamızsın, kafirlere karşı bize yardım et. [28]
Kuran'da birçok dua ayeti vardır. İnsan, Yüce Allah'a dua etmeli, O'na sığınmalı, O'ndan yardım ve mağfiret dilemeli ve O'na tevekkül etmelidir. Duasının kabul olması için Allah'a itaat etmesi, emirlerini yerine getirmesi ve yasaklarından kaçınması gerekir. Doğrudan Rabbine dua edebilmenin ve O'ndan bir şey isteyebilmenin nimetinin farkında olmalıdır. Dua etmeli, samimiyetle dua edebilmeyi dilemeli ve dua edebildiğine şükretmelidir. Dua, insan hayatının anlamı ve kulluğun özüdür. Yani Allah diyor ki;
“(Elçim!) De ki: Eğer dualarınız (ibadetiniz ve yalvarmanız) olmasaydı, Rabbim sizi niçin takdir etsin? (Furkan, 77).
KURAN'IN ÖZELLİKLERİ
Hz. Cebrail (ra) tarafından Arapça olarak Peygamberimize gönderilen ve tevatür ile bize ulaşan Kur'an-ı Kerim'in başlıca özellikleri şunlardır:
1. Kur'an, Peygamberimiz'e diğer kutsal kitaplarda olduğu gibi bir anda değil, zamanın ve olayların lüzumuna göre âyet ve sûreler halinde vahyedilmiştir.
2. Kuran son ilahi kitaptır ve ondan sonra başka kitap olmayacaktır. Getirdiği hüküm ve hakikatlerin geçerliliği kıyamete kadar devam edecektir.
3. Kur'an bize değişmeden ve değişmeden gelmiştir ve kıyamete kadar da öyle kalacaktır.
4. Kur'an-ı Kerim, Hz. Muhammed (sav)'in peygamber olduğunu gösteren mucizelerin en büyüğü ve en süreklisidir.
5. Kuran'da yer alan ilahi gerçekler, kıyamete kadar tüm toplumların ve her çağın ihtiyaçlarını karşılamaya layıktır. Bilimin ve aklın gerçekler arasında çelişki bulacağı bir zamanın gelmesi düşünülemez. Çünkü bilim, Kuran'ın yüzyıllar önce söylediği doğruları tasdik etmede onu takip eder.
6. Bir diğer avantajı da kolay hatırlanabilir olmasıdır. Milyonlarca insan bugüne kadar Kuran'ın tamamını ezberlemiştir. Kıyamete kadar ezberlenmeye devam edecektir. Bu özellik tarihte hiçbir kitaba verilmemiştir.
7- Kur'an, insanın bireysel, toplumsal, bedensel ve ruhsal tüm sorunlarına çözüm üreten bir şifa kaynağıdır.
KURAN'IN MUCİZESİ
Kuran, her alanda şaşırtıcı, büyük ve sonsuz bir mucizedir. Diğer peygamberlerin mucizeleri, âdetleri geçince tamamlandığı ve sadece o devirde yaşayanların görmüş olduğu halde, Kur'ân'ın mucizesi kıyamete kadar devam edecektir.
Kuran-ı Kerim bir mucizedir ve kelime ve mana bakımından eşsizdir. Onun söz bakımından bir mucize olması, Arap edebiyatının zirvede olduğu bir dönemde inmiş, Arapları kendisine bir benzerini getirmeleri için meydan okuyarak bu konuda çaresiz bırakmış olmasıdır. Bu konudaki iki ayette şöyle buyurulmuştur:
"De ki: İnsanlar ve cinler bu Kur'an'ın benzerini getirmek için birleşseler, birbirlerini destekleseler de onun benzerini ortaya koyamazlar. » [29]
“Kulumuza indirdiğimizden şüphen varsa, onun benzerini getir. Eğer iddianızda haklıysanız, Allah'tan başka şahitlerinizi (yardımcılarınızı) da çağırın .
Hz. Hz. Muhammed (sav) ümmî iken, kendisine vahyedilen Kur'an-ı Kerim, maddî ve manevî alemlerle ilgili tüm gerçekleri içermektedir. Kuran, bilim ve teknolojinin asırlar önce kabul ettiği gerçekleri önceden bildirmiş ve ortaya çıkan hiçbir bilimsel buluş ya da bilimsel gerçek, getirdiğinin aksini göstermemiştir. Aksine bilimsel gelişmeler Kuran'ın anlaşılmasını kolaylaştırmıştır. Kur'an, çağları aydınlatan ilahi hakikatler ve mucizeler kitabı iken, onu bilim, insanın tecrübesi ve çabası sonucunda izlemiştir.
Kuran mucizesi üzerine "İ'câzü'l-Kur'an" diye bir bilim dalı vardır . Ayrıca belâgat ilminde Kur'an'ın edebî tecellisi ele alınmaktadır.
Kuran'ın mucizevi yönlerinden bazıları:
• Arapça'da insan belagatının ulaşamayacağı bir incelik, güzellik, zarafet ve etki gücüne sahiptir.
• İnsan aklının ve fikrinin ulaşamadığı bilgileri haber vermesi ve gelecekle ilgili verdiği haberlerin gerçekleşmesidir.
• Herkesin bilmesinin mümkün olmadığı geçmiş zamanlar, olaylar ve milletler hakkında bilgi verin.
• 23 yıllık uzun bir sürede indirilmesi tamamlanmış olmasına rağmen, diğer tahrif edilmiş kitaplarda olduğu gibi hiçbir çelişki türkce kuran meali veya çelişki yoktur.
• Anlam bakımından sağlamdır, içerdiği bilgiler makuldür.
• Daha önce okuma yazma bilmeyen ve önceki kitapları okumamış veya duymamış bir peygamberden.
• Eksik veya eksik hiçbir sözü olmayan mükemmel bir şiir gibi binlerce kişi tarafından kolayca hatırlanıp öğrenilmesi.
• On dört asırdır değişmediği ve kıyamete kadar değiştirilemeyeceği gerçeğidir.
BAZI KURAN MUCİZELERİNDEN ÖRNEKLER
Kuran mucizeleri
1. Parmak İzi Mucizesi
Parmak izlerini inceleyen daktiloskopi adı verilen bilim dalı, parmak uçlarının yaşam boyunca aynı kaldığını belirtir; Kimsenin parmak ucunun başkasınınkine benzemediğini gösterdi. Bu nedenle en güvenilir güvenlik ve yasal tanımlama parmak izi ile olmaktadır. Her insanın parmak izinin birbirinden tamamen farklı olduğu 19. yüzyılın sonlarında keşfedilmiş ve daktiloskopi kullanılmaya başlanmıştır. Ancak Kuran:
“İnsan, kemiklerini toplayamayacağımızı mı sanıyor? Evet, topluyoruz; Parmak uçlarına kadar (بَنَانَهُ) tüm incelikleriyle yeniden düzenleme gücüne sahibiz! (el-Kıyâme, 3-4), bu ilahi sırra dikkatleri yüzyıllar önce parmaklarının ucunda çekmiştir.
Hiçbir insanın yüz şekli diğerinin aynısı değildir ve parmak uçlarındaki izler de tamamen farklı desen ve şekillerde işlenmiştir. Milyonlarca farklı desenin bir veya iki santimetrelik bir alana işlenmesi, ancak sonsuz güç ve ilim sahibi bir Allah'ın eşsiz sanatı ile mümkündür.
2. Dünyanın Yuvarlaklığı ve Dönmesi
Kuran'daki birçok ayet, dünyanın yuvarlak olduğuna işaret eder. Bunlardan birinde:
"Allah geceyi gündüzle, gündüzü de geceyle doldurur!" (ez-Zumar, 5) emredilir.
Bu ayette geçen takvir (يُكَوِّرُ) kelimesi, bir şeyi kafa gibi yuvarlak bir cismin etrafına, meselâ sarık çevirerek sarmak, yani "sarmak" manasındadır.
Takvir kelimesinin gece ve gündüz için kullanılmasını nasıl anlamalıyız? Bilmek; Dünyanın kendi çevresi etrafında dönen Güneş'e dönük kısmı, yani gün boyunca aydınlanır. Ancak bu aydınlık kısım dünyanın dönüşü sırasında devam etmez. Hareket ettikçe parlak kısımlar karanlığa dönüşür; Karanlık kısımlar da aydınlatılır. Başka bir deyişle, gece sürekli olarak gündüzün üzerinde, gündüz de gecenin üzerinde gezinir. Bu da dünyanın yuvarlak olduğunu gösterir. Ayette geçen tekvir kelimesi, dünyanın küre şeklinde olduğunu ve döndüğünü gösterir.
alimler; “Dağları görüyorsun ve onların hareketsiz olduğunu düşünüyorsun. Ancak bulutların yürüyüşü gibi yürürler! (Neml Suresi, 88) ayetini dünyanın dönüşüne işaret eden ayetlerden biri olarak kabul ederler.
Burada ayet, dünyanın döndüğünü ve dönüş yönünü bildirmektedir. Karadan yaklaşık üç buçuk ila dört kilometre. Yukarıdaki ana bulut kümelerinin dönüş yönü, hava koşullarından bağımsız olarak her zaman aynı yöndedir. Yani batıdan doğuya… Aynı zamanda dünya aynı yöne dönmeye devam ediyor. Yani saatte 1666 km alıyoruz. Geri döndüğümüzün farkında olmadan, hızla dönen bir gezegende barış ve güvenlik içinde yaşamaya devam ediyoruz.
3. En düşük alan
Son zamanlarda yapılan araştırmalarda, Ölü Deniz olarak bilinen Ölü Deniz'in de deniz seviyesinin altında olduğu kuran turkce ve arazisinin en alt seviyesinde olduğu şu ayetle tespit edilmiştir:
(Arapların bulunduğu bölgeye) ve en alt seviyede yenildiler ..." (er-Rûm, 1-3)
Sodom-Gomorra , ahlaksızlıkları nedeniyle yok edildi. Ölü Deniz'in yüzeyi deniz seviyesinden yaklaşık 400 metre aşağıdadır ve gölün en derin kısmı yaklaşık 300 metredir. Sonuç olarak, gölün dibi deniz seviyesinden yaklaşık 700 metre aşağıdadır.
Dünya coğrafyasının tam olarak belirlenemediği on dört asır önce, Kuran'ın bu yeri "en düşük seviyeli yer" olarak adlandırması Kuran'ın bir mucizesidir.
Jeolog Prof. Dr. Balmar, bir seminerinde araştırmacı Abdülmecîd ez-Zindânî'den konuyla ilgili ayeti işitmiş , daha baştan itiraz etmiş, ilmî çalışmalarının ardından şunları söylemiştir:
"Muhteşem! Hayret! Bu Kitap, geçmişi, bugünü ve geleceği aynı anda anlatıyor!... Hiçbir insan tüm bunları bilemez!
Daha sonra bu profesör Mısır'da "Jeoloji alanında Kuran'ın İcazı" başlıklı bir bildiri sundu. Sonunda diyor ki:
“– Peygamberimizin yaşadığı asrın hayatının özelliklerini bilmiyorum! Ancak basit bir hayat sürdüğüne dair bilgim var! Bu duruma ve Kuran'daki ulaşılmaz bilgilere bakıyorum ve Kuran'ın bu döneme ait bir kültürün eseri olabileceğini düşünmenin çok yanlış olduğunu anlıyorum! Bu kitap, semavi ve ilahî bir ilim hazinesidir!...”
4. Yukarı çıktıkça atmosfer basıncı düşer
Bugünkü tespitlere göre normal atmosfer basıncı 1013 milibardır. Deniz seviyesinden göğe yükseldikçe basınç ortalama her 10,5 metrede 1 milibar azalır. Sıcaklık yükseldiğinde 100 metrede ortalama 0,5 derece düşer. Aynı şekilde yerden yükseldikçe atmosferin ve tozun yoğunluğunun ve dolayısıyla oksijen yoğunluğunun azaldığını görüyoruz. Bu nedenle yükseldikçe nefes darlığı, konuşma ve görme güçlüğü, bayılma meydana gelir. 20.000 metreden sonra bile özel bir cihaz kullanılmazsa nefes almak mümkün olmadığı için ölüm meydana gelir. Bu nedenle yüksek irtifa uçuşlarında oksijen tüpleri kullanılmaktadır. On dört asır önce Kuran şöyle dedi:
“Allah kimi dosdoğru yola iletmek isterse, onun göğsünü İslam'a açar; Ve kimi aldatmak isterse, sanki göğe çıkıyormuş gibi göğsünü daraltır ve tıkar! (En'am, 125) ayeti.
5. İki denizi ayıran perde
Rahman Suresi 19. ve 20. ayetlerde:
“İki denizi buluşması için serbest bıraktı. (Fakat) aralarında bir engel vardır; karışmazlar! (Kendi yapılarını korurlar.) ” komutu verilir.
Bu ayetlerde bildirilen gerçek, Kuran'ın ancak 20. yüzyılda anlaşılan bir mucizesidir. Yapılan bir çalışmada, iki denizin, Akdeniz'in suyu ile Atlantik Okyanusu'nun suyunun birleştiği yerde, suların birbirine karışmasını engelleyen görünmez bir perdenin olduğu belirlendi. Böylece iki denizin suları karışmaz ve iki denizin suları kendi özelliklerini korur. Cebel-i Tarık Boğazı'nda adeta ilahi kudreti gösteren mucizevi bir perde var gibidir.
Holokost inkarcılarının iddia ettiği gibi, medeniyetten uzak bir cahil toplumunun ve o toplumdaki okuma yazma bilmeyen bir insanın bu gerçekleri bizzat bilmesi ve söylemesi mümkün müdür?
Amerikalı denizcilik uzmanı Prof. Dr. Heyy de uzun bilimsel araştırma ve incelemeleri sonucunda şu gerçeklere ulaşmıştır:
Uçsuz bucaksız suların arasına çekilmiş ilahi bir güç perdesi vardır. Bu perde iki denizin birbirine karışmasını engeller. Ancak bu, iki deniz suyunun geçmesini engellemez. Ancak bu akışı, her iki taraftan suların geçtiği tarafta taşınan kimyasal içeriğine göre ayarladıktan sonra gerçekleştirir. Yani bu perde, geçmesi gerekeni geçiren, geçmemesi gerekeni engelleyen çift taraflı bir filtre gibidir. Çünkü tüm deniz ve okyanus sularının özellikleri farklıdır. Öyle ki, sıcaklık ve tuzluluk oranlarından orada yaşayan canlıların çeşitliliğine kadar her biri ayrı bir alanı temsil eder.
öğretmen. Dr. Heyy'ye bu konuda Kuran'da yer alan bilgiler gösterildiğinde, birçok vicdanlı bilim adamı gibi şaşkınlık ve korku içinde dilinden şu cümleler döküldü:
“Aslında Kuran'da bu bilgiyi görünce çok şaşırdım! Bence bu bilgi asla insani bir kelime olamaz! Bu gerçekler Allah tarafından bildirilmiş olmalı!...”
KURAN OKUYUN VE DİNLEYİN
Bu sebeple Kur'an'ı okuyan herkesin abdestli olması gerekir. Çünkü abdestsiz Mushaf'a dokunulamaz. Yüce Allah diyor ki:
“Şüphesiz bu, korunmuş bir kitapta bulunan kıymetli bir Kur'an'dır. Sadece arınmış olanlar ona dokunabilir. [31] komutlar.
Kur'an, "Eudhu besmele" diyerek başlar . Bir ayette:
"Kur'an okuduğun zaman, kovulmuş şeytandan kuranı kerim meali dinle Allah'a sığın . " [32]
Peygamber dedi ki:
"Sizin en hayırlınız Kur'an'ı öğrenen ve öğreteninizdir." [33]
Kur'an-ı Kerim okunurken Allah'ın huzurunda edeple olunduğunun bilincine varılmalı ve Yüce Yaratıcı'nın sözlerini okuduğumuz unutulmamalıdır. Kuran korku ile okunmalıdır. Okunan kısımların anlamını anlamaya çalışmalı ve anlamları üzerinde tefekkür etmelidir. Kuran-ı Kerim, edep, saygı ve hürmetle okunmalıdır. Kuran-ı Kerim temiz bir yerde muhafaza edilmeli, eski ve yıpranmış mushaflar açıkta bırakılmamalı, okunamaz hale gelenler ise uygun bir yerde toprağa gömülmelidir.
Kur'an o kadar mübarek ve ulvî bir kitaptır ki, onun sesini dinlemek ve hakikat ilmini gözden geçirmek yetmez. Ahiret hayatını, yani ahiret hayatını kurtarmanın yollarını gösteren O'nun mukaddes emirlerine vecd halinde uymak gerekir. Çünkü hayat yolculuğunun bilinmezlerini bildiren Kuran, onların sorularını çözer ve karanlıklarını aydınlatır; O, her yönden akla ve kalbe tatmin edici deliller içeren tek ilahî kitaptır.
Kur'an'a değer verilmesi ve kürsülere ve kürsülere konulması gerektiği gibi, Kuran'ı, yani diri bir Kuran'ı kalplerinde taşıyan hafızları da aynı şekilde sevmek ve yerleştirmek gerekir.
Çünkü Uhud'daki Ensar:
"Ey Allah'ın Resulü! Şehitlerimiz çoktur. Ne yapalım, ne yapmamızı emrediyorsunuz?” diye sorulduğunda, Resûlullah şöyle buyurdu:
"-Derin ve geniş mezarlar kazın, her mezara ikişer, üçer şehit koyun!" emretti. yoldaşlar,
"Önce hangisini koyalım?" " diye sordular.
"-Kur'an'ı en iyi bilen kişiyi birinci sıraya koyun!" emretti. (Nesai, Cenaiz, 86, 87, 90, 91)
Hz. Ömer, Kuran'la ilgili olarak da bize şu tavsiyelerde bulunmuştur:
“Eğer gücün yeterse, Kuran sana şefaat eder; Düşmanınız olmadığından emin olmaya çalışın. Çünkü Kuran'ın şefaat ettiği kimse Cennete girecektir; Şikayet ettiği kişi de cehenneme gidecektir. Biliniz ki bu Kur'an nasihat ve en parlak ilimdir. O, kendisiyle kör gözleri, sağır kulakları ve kapalı kalpleri açan Rahman'ın son kitabıdır..." (Ali el-Muttaki, II, 285-286/4019)